为什么有人说《红与黑》是一部风俗小说？红与黑是什么风格的文学作品

我只欣赏于连的个人奋斗精神！《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，首版时间1830年

　　我只欣赏于连的个人奋斗精神！

　　《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，首版时间1830年。把《红与黑》认定为风俗小说的，局限了这部作品的深意，片面了作者想要表达的思想。

　　创作背景

　　作者创作《红与黑》时，拿破仑领导的法国资产阶级大革命已经失败，法国资产阶级大革命是一次反对欧洲封建主统治的大革命，这是一次新制度抵抗旧制度的大革命。

　　法国资产阶级大革命从1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底狱，法国资产阶级革命开始；到1799年11月9日 拿破仑发动热月政变，结束了督政府的统治，建立起临时执政府；再到1804年 拿破仑称帝，法兰西第一帝国开始；最后，1814年反法盟军乘虚进入巴黎，拿破仑被迫宣布退位。法国大革命历时41年，虽然最后以失败告终，但是对整个社会的思想观念产生了巨大的影响。

　　作者司汤达出生于法国格勒诺布尔，曾多次随拿破仑的大军征战欧洲，对拿破仑极度崇敬。创作《红与黑》之时，司汤达已步入中年，他期待用自己的笔去完成拿破仑未完成的事业，鞭挞复辟王朝的黑暗。

　　在拿破仑帝国时代，红与黑代表着“军队”与“教会”，这也是司汤达把作品命名为《红与黑》的深意。在当时的社会环境之下，没有任何背景身份，却有野心想要成就自己人生的青年，会在“红与黑”之间为自己选择一个方向。

　　作者司汤达以“红”象征法国大革命时期的热血和革命；“黑”则意指僧袍，象征教会势力猖獗的封建复辟王朝。

　　

　　

　　回到作品中来——

　　出身于木匠家庭，社会地位低下的于连，意外被市长德·瑞纳先生看中，欲聘其为家庭教师。于连小的时候曾跟随一位外科医生，并在医生那里学到了很多知识。

　　最初，于连对于去市长家担任家庭教师是排斥的——

　　“做家庭教师有什么好处？”

　　“有饭吃，有衣穿，还可以赚三百法郎的工钱。”

　　“我不想当奴仆。”

　　接着，于连又说：

　　“那到他家里，我和谁一起吃饭呢？”

　　这时的于连已经存下了一些钱，准备去当兵。这个家庭教师职位的到来让于连感觉自己似乎离“顶美顶美的”牧师位置近了一步。于是，于连想：“为了出人头地，他可以忍受比与奴仆同桌而食更屈辱更艰辛的事情。”

　　就这样，于连到来了市长家。在市长家初次露面的于连，通过出色地背诵拉丁文《圣约》赢得了德·瑞纳一家上下刮目相看。轻松地获得了家庭教师的职位。

　　于连从小的经历让他知道，身处低阶层的自己如果想要有所作为，就必须要尽快地融入市长家，跻身上流社会。而要达到这个目标，最便捷也最有可能成功的就是得到市长夫人的青眼。

　　单从这一点上来看，于连确是一个野心家，他想要改变自己的命运，想要冲破木匠家庭的束缚，他就必须要有一个“引路人”。这个“引路人”能够看到他的才华、能够欣赏他的智慧、能够为他的未来引路助攻。

　　很快，才华横溢、英俊帅气、细腻多情的于连就引起了市长夫人的注意。而于连，也深陷在德·瑞那夫人天真烂漫的笑容之中。

　　德·瑞那夫人十六岁嫁给德·瑞那先生，她有一颗天真烂漫的心，从未想到对丈夫求全责备，或者明白地表示丈夫令她厌烦，她认为夫妇之间本来不过如此。

　　

　　可以说，德·瑞那夫人从未曾经历过爱情，是于连将也的爱情之火点燃，让她知道世间有如此美妙的感情，令人沉沦令人迷醉。

　　东窗事发，于连不得不离开维里埃。离开之前，于连拒绝德·瑞那先生的金钱，转而要求德·瑞那先生写一份证明自己品行良好的文件。

　　所以，应该说，于连的目标一直是明确的，他从未因为任何事情改变自己的人生方向。

　　正如书中所写的那样——于连看见一只雄鹰从头顶上那些巨大的山岩中展翅高飞，在长空中悄然盘旋，不时划出一个个巨大的圆圈。于连目不转睛的凝视着这只猛禽。其动作的雄健与安详令他怦然心动。他羡慕这种力量，他羡慕这种孤独。

　　于连，就是那只雄鹰。

　　他从维里埃起飞，一路飞向远方，直到他的新生活被德·瑞那夫人揭发信。前一秒还陶醉在个人野心得到满足的快乐中的于连，下一秒却被捕入狱。

　　于连被捕是因为他在得知德·瑞那夫人揭发自己的过去之后，恼羞成怒，愤而向正在祷告的德·瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。所幸，德·瑞那夫人并没有死。在得知于连入狱之后，德·瑞那夫人为营救于连多方奔走，未婚妻玛特尔也从巴黎赶来探监。

　　但是，这一切，于连并不领情。他知道自己的人生就要走尽头，更加了解自己的“野心之路”被阻断。狱中的安静，让于连整个人平静下来，他冷静地面对自己的行为——

　　“这不但是杀人，而且是预谋杀人。”

　　“我很抱歉，先生们。不过这倒可以使我们的工作大大简化。”

　　于连认为自己是勇敢的，他拒绝接受律师的提议在法庭上装疯。于连说——

　　“奇怪的是，直到死期迫近，我才懂得了享受生活的艺术。”

　　于连也拒绝玛特尔和德·瑞那夫人提出的上诉建议——

　　“因为此刻我自觉有勇气面对死亡，不至于引起旁人太多的笑话。”

　　《红与黑》并不是一部单纯的风俗小说，把视线局限在于连的与两位女性的感情纠葛之上无疑是没有读懂作者想要表达的思想。

　　于连有着民主的思想和英雄主义的热情，但当他得到了拉莫尔公爵的赏识时，他却逐步向贵族势力妥协了。因为，经历了一次次的反抗和妥协之后，于连终于发现自己的聪慧不足以支撑他天真的梦想，他不得不对现实低头。

　　但是，于连依旧保留着最后的骄傲——

　　“我为自己规定的责任，无论是对是错，都好比是一根坚实的树干，在风暴中做我的凭依；我动摇过，我受过颠簸，因为我不过是个凡人……但是我却并没有让风暴卷走。”

　　这才是于连，是《红与黑》的灵魂人物。

　　有人说，《红与黑》中的于连形象实际上就是司汤达本人，通过于连这一形象，不但表达了作者童年被压抑的欲望，而且还体现了他一生屡受政治挫折的坎坷经历；通过于连和德·瑞那夫人的优美爱情抒发了他的恋母情结；通过于连壮烈的死，完成了他对死亡的好奇和体验。

　　这，也是不无道理的。

　　

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　　不明白你说的“风俗小说”是什么意思？

　　《红与黑》是法国作家司汤达写的一本批判现实主义小说。这本小说乍看似乎是一本爱情小说。因为本书描写了下层男青年于连与两位上流社会女性的爱情故事。

　　青年于连凭着聪明才智，在市长家当家庭教师时，与市长夫人勾搭成奸。事情败露后，他逃离进了神学院。经神学院院长举荐，又来到巴黎给拉莫尔侯爵当私人秘书，得到侯爵的赏识和重用后，又与侯爵的女儿有了私情。最后在教会策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达企图毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑上了断头台。

　　本书的背景是法国社会大变革时期——波旁王朝复辟时期。小说里描写了于连在这种社会变革中遭遇的跌宕起伏的经历，从中让人窥见了法国当时的社会状况。所以，有人评论说这本书其实是一本政治小说。

　　小说的副标题名为“1830年纪事”，实际上读者也可以由此而深刻地了解19世纪初30年间压在法国的社会风气和现实状况，以及由此产生的对青年一代的腐蚀和摧残。

　　于连出身于木匠家庭，地位低下常受人歧视。但他从一位外科医生那里学到很多知识，表现出自己的聪明智慧同。由于他受到启蒙思想和法国大革命的影响，确立了自己的平民反抗意识与平等意识。

　　社会地位低下的他决心出人头地，跻身上流社会。他是19世纪法国资产阶级知识分子个人奋斗者的典型。与两位上流社会妇女的爱情，恰恰给了他这种机会。

　　但是，他的结局确是十分悲哀的。

　　谢谢邀请，还有人说《红与黑》颜色搭配小说呢，信不信？

　　我不信，因为这部小说我读了四遍，当然那还是大家都有闲情逸致读小说的时代，并没有读出红色与黑色搭配的本色技巧，一个字都没有。只读出了心理、政治、历史、欲望、人性，然后读了司汤达的《论爱情》、《巴马修道院》、《意大利遗事》、《红与白》和俄罗斯人写的，关于这个拿破仑军需官亨利贝尔的传记小说，《时代三色》。

　　又是黑又是红，还有白，最后是三色，所有作品里也并未讨论可见光的波长，所以并未研究颜色。

　　所有作品里的故事都发生在某个地点，对于外乡人来说都是异域风情，但不能因为小说里描写过风俗就说它是风俗小说，如果按这个标准划分，一切小说都风俗小说。

　　比如《红楼梦》是金陵的风俗小说，《西游记》是妖怪的风俗小说，《追风筝的人》是阿富汗风俗小说、《蛙》是生孩子的风俗小说。

　　《红与黑》是法国伟大作家司汤达于1830年发表的著名小说，世界名著。司汤达被誉为法国以至欧洲现实主义文学的奠基人之一。童年的法兰西大革命风暴深深影响了司汤达。

　　事实上，不仅仅是司汤达，也不仅仅是《红与黑》，所有的世界名著，都不仅仅是讲故事，同时也描摩了世界各地的风土人情，展现了风格迥异的各民族各地区的风习画，亦即你所谓的风俗小说。